Tafsir of the Qur'an in English named"Makhzanut Tafaseer" مخزن التفاسير

  To recite “Ameen”( أمين ) secretly in Salah is a proven rule of Hanafi Mazhab: Alauddin Abu Bakar Ibn Masud Al-Kasani Al-Hanafi described in his book: ولنا ما روى عن وائل إبن حجر " أن النبى صلى الله عليه وسلم أخفى بالتأمين " وهو قول على وإبن مسعود وروى عنه صلى الله عليه وسلم أنه ” قال إذا قال الإمام "ولاألضالين" فقولوا "أمين فإن الإمام يقولها"   ولأنه من باب الدعاء- لأن معناه   اللهم أجب أو ليكن كذالك قال الله تعالى   -قد أجيبت دعوتكما (يونس-89) وموسى كان يدعو وهارون كان يؤمن والسنة فى الدعاء الإخفاء And we have the evidence of what is narrated on the authority of Wael Ibn Hajar, “The Prophet, (Sm.) recited “Ameen” in secret,” which is the saying of Ali and Ibn Masud. And it is narrated from Nabi (Sm.), that he said: When the Imam says “ولاألضالين You say “Ameen, because the Imam says it, “And because it is from the chapter of Dua or supplication. And because it means " Oh Allah! answer my invocation" . (It means Oh Allah! accept my ...

  Does   Muqtadi   recite Sura Fatiha or   Any Ayah   b ehind Imam? Abu Ammar Yaseer Ibn Ahmad Ibn Badr Ibn Najjar Ad-Dimati described in his book: والمأموم لا يقرأ خلف الإمام لا فى السرية ولا فى الجهرية ولا يسن له القرأة خلف الإمام بحال   لقول الله تعالى"وإذا قرئ القرأن فأستمعوا له وانصتوا" فهذه الاية تقتضى وجوب الاستماع والانصات عند قرأة القران فى الصلاة وغيرها وكما دلت الاية على النهى عن القرأة خلف الإمام فيما يجهر به فهى دلالة على النهى فيما يخفى لأنه اوجب الإستماع والإنصات عند قرأة القران ولم يشترط فيه حال الجهر من الإخفاء فإذا جهر فعلينا الإستماع   والإنصات وإذا أخفى فعلينا الإنصات لعلمنا به قارئا للقرأن   ولأن النبى(صلم) قال من   كان له إمام فإن قرأة الإمام قرأة له (إبن ماجه-850 ) وهو يشمل السرية والجهرية   وقال النبى(صلم ) إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا قرأ فأنصتوا(سنن الدار قطنى-رقم الحديث-1228) وبما روى   ان النبى (صلم ) صلى بنا صلاة الظهر أو العصر فقال أيكم قرأ خلفى - سبح إسم ربك الأ...

  T o recite three Tasbih ( سبحان الله - Subhanallah) instead of Surah Fatiha in the last two Rakats of Fard Salah is permissible ( جائز ) but reciting Surah Fatiha is better: Abdul Hai Al-Lakhnuwi described in the explanation of the book Al-Hadayah Sharhi Bidayatil Mubtadi: وروى الحسن عن   ابى حنيفة لو سبح فى كل ركعة يعنى من الأخرين ثلاث تسبيحات أجزأه وقرأة الفاتحة أفضل وإن لم يقرأ ولم يسبح كان مسيئا إن كان متعمدافإن كان ساهيا فعليه سجدتا السهو لأن القيام فى لأخرين مقصود فيكره إخلائه عن الذكر والقرأة جميعا   - ذكر فى المحيط : وإن ترك القرأةوالتسبيح فى الأخرين لم يكىن حرج ولم يكن عليه سجدتا السهو وهذا هو الصحيح من الروايات كذا ذكره القدورى فى شرحه “Al-Hasan narrated on the authority of Abu Hanifa –“If someone recites Tasbih in all the Rakats of the last two Rakats of Fard Salah, that will be sufficient for him. However, reciting Surah Fatiha is better. If someone doesn’t recite Sura Fatiha and Tasbih, intentionally, he will be a wrongdoer. If he does it mistakenl...

  T o recite one Ayah  in Salah is Fard: حدثنا محمد إبن بشارقال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى صعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن ابى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم فرد فقال إرجع فصل فإنك لم تصل فرجع فصلى كما صلى ثم جاء فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم فقال إرجع فصل فإنك لم تصل ثلاثا فقال والذى بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمنى فقال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم إقرأ ما تيسر معك من القرأن                                                                                                                                 “Muhammad ...